Mise en application du nouveau calendrier.
Paris : Sur proposition de Romme et du poète jacobin Fabre d’Églantine, la Convention décide le 24 novembre 1793 d’adopter un nouveau calendrier. Il s’agit d’effacer les traces du passé, de déchristianiser la vie quotidienne. Pour le calendrier de la République, l’événement fondateur n’est pas la naissance du Christ mais la journée historique du 22 septembre 1792 qui ouvre l’an I de l’ère nouvelle. L’année sera divisée en douze mois de trente jours groupés par trois, qui tireront leur dénomination des phénomènes climatiques ou saisonniers. Nivôse (décembre-janvier) ou frimaire (novembre-décembre) évoquent le froid et la neige ; germinal (mars-avril) et floréal (avril-mai, la nature printanière, ; messidor (juin-juillet) le temps des moissons. Les cinq jours restant seront appelés « sans-culottides ». Chaque mois sera divisé en trois décadis et les jours désignés dans leur ordre de succession (primidi, duodi…). Le décadi sera célébré par un culte publique. Les saints seront remplacés par les noms des homes qui ont contribué aux progrès de l’humanité, par la mention des inventions, des arts et des sciences, ou bien par le rappel des grands principes de la Révolution.
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